أولاً : ( نقطة يجب توضيحها ) لايجوز أن أضع أموراً قد لاتجوز في مرحلة أو في موقف في فترة من الفترات لسبب أو لآخر ، وأن أجعل ذلك من الثوابت . وإنما تصبح هي أموراً خاضعة للاجتهاد الذى يتغير بتغير الأحوال . ثانياً : إن القوة التي نتكلم عنها

امتلاك الصف الثورى لكل وسائل القوة المناسبة التي تمكنه من تحقيق كامل أهدافه سواء من وسائل إعلامية، قدرات بشرية وعلمية في كافة المجالات، قدرة على جمع المعلومات الهامة ، اختراق صفوف الأعداء، معرفة بمواطن القوة والضعف لديهم وكيفية الاستفادة من ذلك، حسن التوظيف للكفاءات في الداخل والخارج

تقود أمريكا اليوم– وخلفها الصهيونية العالمية – رأس المواجهة مع المشروع الإسلامي ، ونستطيع أن نوجز أهم ملامح السياسة الأمريكية في العالم – أو في الشرق الأوسط خصوصاً – في هذه النقاط السريعة : 1- أمريكا تتحرك بمفهوم الامبراطورية ، فهى لا تحتاج أن تعطى أمراً مباشراً ، يكفى أن

مقدمة :   هذه الصفحات شرح وتوضيح لما ذكره الإمام البنا في رسالتى المؤتمر الخامس والسادس حول موضوع استخدام القوة . وكان واضحاً في التأكيد على النهج السلمى والوسائل السلمية ، ولكنه كصاحب دعوة ومشروعاً إسلامياً – يواجه المؤامرات والأعداء والمستجدات – حدد ووضَّح متى يجوز استخدام القوة ؟ ،

 منذ أن قامت دعوة الإخوان المسلمين في عام 1928 ، وضع لها الإمام الشهيد ثوابتاً وقواعد حاكمة أثبتت السنون والأحداث مدى أهميتها ودورها في مسيرة الدعوة والحفاظ على الجماعة . نشير هنا باختصار إلى أهم هذه الثوابت ، وتلك القواعد : 1- شمولية الفهم للإسلام ، وشمولية العمل له :

أوضح الإمام البنا فى ذلك أن محاور الدعوة من التعريف بها والتكوين لأنصارها والتنفيذ لوسائلها وحركتها، لا تنفصل عن بعضها البعض بل تسير متعاونة متساندة، إن أى نشاط أو فعالية لاكتمال الفائدة منها يجب أن تتحقق فيها هذه الجوانب الثلاث “التعريف” فنحدد الرسالة الدعوية التى يحملها هذا النشاط “والتكوين”.

الإسلام في المجتمع الذي يحكم فيه وينتسب إليه ويدين الغالبية به، يرفض أن يغير أحد دينه وينتقل من دين إلى آخر إلا إلى الإسلام؛ لأنه مجتمع مسلم صاحب رسالة ودعوة لأهل الأرض جميعا، ولا يُسمح للحوار في هذا الشأن إلا بالأسلوب الحسن

من آثار قيام الحضارة الإسلامية منذ فجر التاريخ، كانت هذه القيم التي تعرف عليها الإنسان، ورغم ابتعاده عن الحضارة الإسلامية، أو غياب النموذج التطبيقي لها في فترات من التاريخ، إلا أنه أصبح هناك قيم إنسانية مشتركة تتفق مع الفطرة السوية مثل العدل- المساواة- الشجاعة- الوفاء- الصدق.. إلخ.

حول موضوع الدعاية وإعلان الأعمال والاسم : مع أن الأصل هو عدم الإعلان إلا أن واقع الدعوة ووجوب توضيحها لكثير من الناس ، ولرد الاتهامات الموجهة إليها .. أصبح الأمر يستلزم الاهتمام بهذه الدعاية ولكن بشروط وضوابط شرعية . يقول الإمام الشهيد حول إيثار الناحية العملية على الدعاية والإعلانات ،